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石达开，太平天国翼王，因作战勇猛战功彪炳威名远扬，被清军称为“石敢当”。石达开的一生如同开挂，而且极具人格魅力。在太平军的众多将领中，唯独石达开得到了后人极高的评价，他16岁拜将，20岁封王，绝无仅有。
同时，石达开勇猛且热忱，文化水平颇高，还会写诗。我们知道，天京事变后石达开先是回京稳定局面，后因受到石达开的猜忌被迫出走。有读者就说了，按照石达开的威望，他是能够取代洪秀全的，这有可能吗？
要回答这个问题，我们需要明白太平天国这个政权的存在基础，“以宗教立国”。仔细分析太平天国的高层，拥有宗教身份的高层只有三个人，天王洪秀全、东王杨秀清和西王萧朝贵。
这样的政权特点，意味着民众以宗教领袖马首是瞻，宗教领袖就是一切，能向治下民众下达任何命令。反观石达开，纵然战功赫赫威望颇高，可有一个事实是无法掩盖的，就是石达开是臣，宣誓信奉拜上帝教，即效忠洪秀全。
太平军自金田起义到天京事变，官方多次宣传洪秀全是“上帝之子”，这一理念早已深入民心。如果石达开取代洪秀全，意味着名不正言不顺，会在太平军内部产生巨大的轰动，很可能导致出现无数个石达开。
举个例子，自称“九千岁”的杨秀清就多次渴望取代洪秀全，其惨死的下场也许就是最好的证明。如果说不服众是石达开需要解决的最棘手问题，那么天京的外部局势则是石达开必须要面临的。
天京事变后，太平天国元气大伤，清廷抓住这次机会，重新构建了江南、江北大营，再次围困天京，天京危在旦夕。众所周知，石达开是打着“勤王”的称号在天京事变后回京的。
随着杨秀清、韦昌辉的相继被杀，洪秀全也对石达开产生了猜忌。这一点是致命的，为了防止石达开趁机造反，洪秀全做了两手准备：一是削弱石达开的兵权；二是立即加封自己的哥哥为王，委以兵权，以此来牵制洪秀全。
因此可以这样预测，如果洪秀全觉察到石达开有取代自己的想法，石达开很可能就成为了第二个杨秀清。事实上，石达开对洪秀全的感情也很复杂，一方面担心自己落个杨秀清、韦昌辉的下场，另一方面又不敢下定决心取代洪秀全。慎重考虑后，石达开决定了以“远征”的方式，与洪秀全保持了若即若离的关系。
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