三国乱世群雄的另一面：文学艺术的创新、人性的解放

三国乱世群雄的另一面：文学艺术的创新、人性的解放

讲座中，耿朔（右）与主持人海光展开对谈。陈羽啸 摄

在与主持人海光的对谈中，耿朔告诉观众，他和许人一样，最初也是以看小人书、打游戏、读《三国演义》的方式接触、了解三国文化。初中的时候，他到学校图书馆翻阅《三国志》，后来因为对历史感兴趣，遂报考考古专业，将个人兴趣转化为学习和工作。

但是“纸上得来终觉浅”，耿朔以为，现场调查和感受，是不能为书本所取代的。因此，他选择以“六座古都的漫游记”为本次讲座的主题，和观众分享自己在三国文化遗址的田野考察中，在历史现场当中所发现的有趣故事。“当还原到历史现场、还原到具体的时空当中，就会有不一样的发现。”耿朔说，“尤其在当下网络时代，我们以为可以足不出户地获取信息。但置身具体的空间中，你听到的风声、看到的雨滴、闻到的花香，都会影响到人的看法。这是人类特别宝贵的能力。”

提到三国，很人会第一时间想到三国鼎立、权谋相争、群雄逐鹿等。但耿朔看来，这些只是一个方面，三国同样是一个开放的时代、一个寻求突破的时代。

“很人都在实验、创新，既有制度的创新，也有文学艺术的创新。”耿朔认为，三国时代的文学艺术，体现出自我解放和人性的解放。“从三国时代开始，到魏晋南北朝以后，是一个文学艺术自觉的时代。我们都说魏晋时代是一个乱世，但这只是一个方面。另一面，这也是一个民族大融合、文化大交流的时代，是一个元的、自由的、创新的时代。”耿朔表示，就连辉煌的隋唐时代，不少文化因子都能往前追溯到魏晋南北朝，甚至是三国时代。“三国是动荡的、混乱的，但也孕育了生机。”

华西都市报-封面新闻记者 刘可欣

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