卜易居

姜维一生，是在艰辛的北伐征战中度过的，他矢志北伐，是要将蜀汉从坐以待毙的困境中，寻找出一条通路来。夷陵之役后，蜀丢失荆州，国力丧尽。从外部的形势来说，面对强大的曹魏，诸葛亮只得以攻为守，奋力挣扎，企图改变蜀汉的困境。然而，诸葛亮六出祁山，收效甚微，而蜀汉却因此损失甚为惨重。再以蜀汉内部来看，诸葛亮一死，益州土著和荆襄地主的斗争日剧，政局动荡不定，在这种曹魏胁其北，孙吴扰于东，内部又明争暗斗的形势下，若不兴师伐魏，奋力自强，势必只有坐以待毙了。姜维伐魏，也同诸葛亮一样，亦是以攻为守，用以挽救蜀汉政权。综观姜维九次北伐，要么劳而无功，要么兵败而还，可谓败多胜少。尽管三国演义的描写，维护了姜维的形象，但读者仍会强烈地感到他力不从心，收效甚微。为什么姜维九次北伐难获成功？从根本上说，历史没有给他

借用郭嘉“十胜十败”分析。沉睡了1656年，郭嘉穿越而来，对石达开说：“你有10点失误”，兵败大渡河，早已在预料之中。1、忠孝败：忠孝乃立身之本，石达开在这方面有“欠缺”。1856年，石达开班师回朝，打着“靖难”旗帜，扬言：“不得韦昌辉狗头，则攻灭京师”，对洪秀全而言难以接受。石达开是臣，洪秀全是君，“攻灭京师”这话，岂能随便说。回京辅政时，群臣面前公开施压，让洪秀全杀了秦日纲、陈承瑢。离开南京，石达开又发布告示，拉拢人马，即便洪秀全已经做出“妥协”，也丝毫不改初衷。石达开在“忠”这一块不给力，不懂得灵活处理问题，给自己争取主动。2、道义败：江湖不是打打杀杀，而是“人情世故”，石达开不知道以退为进，顺水推舟，见好就收的道理。石达开脱离南京，群臣联名写“求情表”，希望石达开以大局为重，不要