卜易居

亲王，是古代皇帝册封伯叔兄弟儿子的一种称号，家族排序上地位仅次于皇帝。郡王，地位低于亲王，但也不容忽视。秦王、齐王、楚王、魏王、燕王、晋王，都是常见的“亲王”，都是以传统“国名”授予。清朝则用喜欢礼、睿、怡、英、恭、肃、成等名词为号。太平天国没有皇帝，只有天王，据说是不能冒犯“上帝”，但天王与皇帝没啥区别。据说，太平天国封王2700余人，王爷一抓一大把，但王爷也是有等级区分。太平天国的“亲王”，只能是“首义五王”，因为他们都是上帝小家庭的核心成员，地位非常特殊。“首义五王”，韦昌辉是北王，石达开是翼王，且都手握重兵，可以号令一方，也能开府，拥有一套自己的班底。那么，韦昌辉、石达开这两位亲王，谁的地位更高呢？谁更有实权？整体而言，石达开不如韦昌辉。先来说“虚”的，韦昌辉家庭身份比

1980年，当地的一个农民在大渡河周边的小河中淘金，捡到一块约9两重的古银锭，由此推测附近很可能有宝藏。到了2000年，有人在当地一农户家中发现一把太平军的军刀，使“大渡河附近有宝藏”的可能性进一步增强。而在四川省雅安市石棉县的老百姓中又流传着这样的一种说法：1863年太平天国翼王石达开兵败安顺场之后，其大量宝藏就埋在山间。“面水靠山，宝藏其间。”许多附近的老百姓认为这是太平军宝藏的埋藏口诀。难道石达开真的在大渡河畔附近藏宝了吗？一、石达开带着金银财宝在大渡河作战的具体情况东京事变后，太平天国元气大伤，内部纷争不断，石达开为避免进一步的自相残杀，毅然选择带兵出走，希望能重振旗鼓。“兵马未动，粮草先行”，一向爱兵如子、顾属下周全的石达开离开前是带足了金银珠宝的。可是，离开后的石达开远

1872年，随着最后一支太平军部队——翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国彻底宣告灭亡。事实上，太平天国在历史上只存在了14年，可以说1863年，石达开兵败就义的那一刻，这个农民政权就已经走到头了。石达开是太平天国里难得的文韬武略都很出众，并且自始至终不改其志的人才。可以说，太平天国没有他可能都延续不到14年。只可惜，用兵如神的他最终兵败大渡河，为保全手下，英勇就义，身受凌迟酷刑而死，终年32岁。被逼无奈，参加起义清朝末年，社会动荡，民生凋敝，官场腐败横行。在这样的背景下，洪秀全屡次想要考取功名，但没能成功。25岁时，他做了一场怪梦，梦见了皇上帝、天妈等神明，当时不解其意。1836年，他偶然从一个基督徒手中得到了一本名为《劝世良言》的书。看完他顿悟了，原来，几年前，他梦到的

在一个风起云涌的清晨，刘妃站在了命运的十字路口。她的双眼中闪烁着坚定与绝望的光芒，背后是冷酷无情的清军，面前则是无情的绞刑架。这个曾经在太平天国战火中与丈夫石达开并肩作战的女性，如今面临着残酷的命运。刘妃的眼前闪过她与石达开的点点滴滴：他们共同的理想、斗争，以及无数次死里逃生的经历。如今，她的丈夫已经英勇就义，而她即将追随他的脚步。在她心中，还有一个最后的希望，一个可能改变一切的名字。#图文万粉激励计划#在这个动荡不安的年代，每一个选择都可能是生与死的分界线。刘妃的呐喊，不仅是对逝去生命的挽救，更是对一个时代背景下的深刻反思。一、悲剧的序幕：石达开的英勇与背叛1863年的中国，正处于太平天国运动的风暴中心。石达开，这位太平天国中的忠勇将军，以其非凡的武艺和坚定的信念，成为了运动中的一

以小编的角度来说，太平天国运动就是一个奇迹，也留下了很多，让人百思不得其解的秘密。比如，洪秀全天京宝藏，石达开的大渡河宝藏，是否真的存在，为何至今为止都没有任何发现。1864年，曾国藩和曾国荃，率领湘军，攻破天京，进行了三天地毯式搜索，几乎是洼地三尺，将天京的所有财物全部洗劫一空。但是曾家兄弟并不满意，除了两个伪“玉玺”，一个“金印”之外，并无其他更有价值之物。曾国藩，如实的上奏同治皇帝，但是满朝文武都持怀疑的态度。甚至一些学者也表示疑惑，比如王闿运的一首诗这样写道“曾侯工作奏，言钱空缕”，大体的意思是说，曾国荃为了买一张笺纸，都可以一掷千金，钱财是哪里来的！总之一句话，洪秀全的宝藏，肯定被曾国荃兄弟两人给私吞了。疑问就来了，洪秀全真的在天京有巨额宝藏留下吗？东王李秀成被俘之后，曾

标题：背信弃义的凶手，却是人人称赞的父母官在那动荡不安的晚清时期，中国大地上涌现出无数英雄和枭雄，他们或为理想而战，或为权力而争。在这群人中，骆秉章的名字或许不如某些人物那般响亮，但他的故事却充满了戏剧性和深刻的历史意义，尤其是他与太平天国的重要将领石达开的恩怨纠葛。骆秉章生于1793年，广东花县人，是清朝末期的一位杰出官员。他的一生几乎贯穿了整个19世纪，见证了清朝由盛转衰的过程。骆秉章的官场生涯始于科举，终于成为四川总督，其间经历了无数的风雨和挑战。石达开，则是太平天国的著名将领，以勇猛和战略眼光著称。他出生于一个贫穷的家庭，自幼就表现出非凡的勇气和智慧。在太平天国运动中，石达开迅速崛起，成为了洪秀全之下的得力干将。两人的命运在1863年发生了剧烈的碰撞。那年，石达开率领的太平军

“孝顺理当然，不孝不如禽”，孝是延续几千年的中华传统美德，最早出于西周的尊祖敬宗之礼，春秋战国时孟子将其巩固为人生的最高道德，当然现代人并不推崇忽视自我的愚孝，但无论如何对父母过分寡薄之人，定会受到社会的谴责，那么何以石达开遭遇千刀万剐而死，他5岁儿子却破涕而笑？这中间有怎样崎岖的故事？1831年是咸丰帝在位期间，他当时对于朝政还挺上心，不过清朝也已经是风雨飘摇之际，就像石达开的人生，起初他家是一个富裕的农民家庭，却因为9岁时他的父亲去世而家道中落，因为没有兄弟，石达开作为唯一的一个男人，少年时期就得承担家庭重任，为家族奔波劳累、忙里忙外。14岁的他种田做生意已然十分娴熟，家里面粮食侍弄得很好，鸡鸭牛卖起来起来也很快，在这样的努力之下，才不至于饿死，更重要的是他想到了将炭运到矿区出售，由

在听闻父亲遭受凌迟之痛时，竟然放声大笑，这无疑是逆天之举。自古以来，孝道就被誉为首要之善，是中华民族的传统美德。然而，若身为悖逆之徒的子女，当父亲受到惩罚时，子女又是否应受到株连呢？这确实值得深思。这一议题历来备受争议，史书中不乏详尽的记载，而石达开与其子石定忠的故事则最具代表性。他们的事迹，无疑为我们提供了深入探讨这一议题的宝贵素材。太平天国时期，翼王石达开遭遇了一件令人震惊的事件：他被残忍地凌迟，而他的儿子却在一旁大笑。这究竟是为何呢？石达开绝非泛泛之辈，其背后的故事引人深思。曾有人与曾国藩交锋于青春年华，年仅二十余岁便令这位名将败北，最后竟至于跳水自尽，这般英勇壮举，无疑令人钦佩。然而，这位英勇之士的结局却令人惋惜，究竟是何原因导致了这样的结局呢？【大水挡住了去路，将灭的脚步临

之所以石达开、李开芳等名将在穷途末路的紧要关头，没有选择自杀，不外乎以下三个原因：一、侥幸心理。无需讳言，石达开、李开芳是何等英雄了得的人物，但他们也是凡人，是凡人都有凡人的想法，比如，说怕死不好听，咱就说是珍惜生命。率兵北伐的李开芳当时是在走投无路兼僧格林沁的招抚下，准备实施诈降计划，却被老谋深算的僧王看穿，绞杀了李开芳手下的诈降努力，李开芳已经陷入重围，与敌军短兵相接，没有机会自杀。石达开的“投降”之举，有人也猜测为情势危急之下的诈降，更多人认为是他甘愿引颈就戮，以一人性命，博取手下将士们的安全，是大义之举。不管是诈降还是谈判，其实也都是存有侥幸心理。二、自杀乃是怯懦表现。活着我都不怕，我还会怕死吗？对于他们二位领军人物，死亡恰恰是最不忌惮于面对的事情，想自杀，一枪就可以毙

石达开被凌迟时不发声，并非毅力过人，而是实属无奈要讲起石达开确实不能这么生硬的切入，首先要讲一下之前的太平天国，这个是清朝末期的一个起义事件主要的成员构成都是农民，凭着一腔热血干事但是抓不住重点结局失败的很惨，但是这个仍旧是一个非常重要的转折点。因为这个开始的时候虽然感觉脱离了低级趣味，走上了国家前沿，但是这个思想还是老旧套路，失败的根本原因就在于他们自己，那是从骨子里就没有脱离这种封建思想的残余。那开头说的那个人就是其中的一员将领，这个也是一个人物了，而且在他的本职区域内是很有贡献的，他在军事方面是很特别突出做了不少贡献的，所以也是太平天国一个重要基石。只是这样的一个人却因为内部的矛盾，选择离开这个地方到别处发展扎根，而石达开的离开也是太平天国衰弱的一个前兆，他的离开也是被迫的，说