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1872年，随着最后一支太平军部队——翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国彻底宣告灭亡。
事实上，太平天国在历史上只存在了14年，可以说1863年，石达开兵败就义的那一刻，这个农民政权就已经走到头了。
石达开是太平天国里难得的文韬武略都很出众，并且自始至终不改其志的人才。可以说，太平天国没有他可能都延续不到14年。
只可惜，用兵如神的他最终兵败大渡河，为保全手下，英勇就义，身受凌迟酷刑而死，终年32岁。
被逼无奈，参加起义
清朝末年，社会动荡，民生凋敝，官场腐败横行。在这样的背景下，洪秀全屡次想要考取功名，但没能成功。
25岁时，他做了一场怪梦，梦见了皇上帝、天妈等神明，当时不解其意。1836年，他偶然从一个基督徒手中得到了一本名为《劝世良言》的书。
看完他顿悟了，原来，几年前，他梦到的那些神明是要他下凡“斩妖留正，作主救人”，他认为自己应该做那天下万国的真主，于是创立了拜上帝会。
这个宗教组织逐渐在周边的县市扩展，吸引了越来越多的信徒加入。
1847年，他来到了广西，认识了年轻有为的石达开。受到洪秀全思想的启发，石达开很快决心加入拜上帝会，并迅速崛起为当地的领导人物之一，逐渐成为贵县一方的实力派。
石达开出生富农家庭，读过书、做过生意，为人豪爽，并且十分喜爱读兵书，很受当地乡民豪杰的爱戴。
他加入拜上帝会对于洪秀全来说是得了一大助力。
1850年，洪秀全发布命令，召集各路信徒赶赴金田团营，集结力量准备起义。
石达开在团营之前，巧妙地利用山区群众深信神灵的心理，采用了“拜旗”的形式发动民众。他通过这个仪式，成功吸引了大批群众加入拜上帝会，使这一宗教组织得以迅速壮大。
当洪秀全发布集结令的时候，他率领了4000多名信众奔赴金田，加入起义大军。
1月11日，正式宣布起义，建立了太平天国，这就是历史上著名的金田起义。
同年3月，洪秀全在武宣东乡登基称王，而石达开则担任左军主将，成为太平军的重要领导之一。
他带兵打仗当真是一个好手，太平军北上的路上，他屡立奇功，最终被封为“翼王”，寓意他是“天朝”的羽翼，显示了洪秀全对石达开的高度信任和倚重。
1853年，定都金陵，这对于太平天国来说是一件大事，因为这不仅意味着他们的政权有了突破性的进展，也是太平天国政权内部产生分歧的开始。
定都以后，诸王享乐主义抬头，就连洪秀全也开始贪图享乐，将当初的豪言壮志抛之脑后。
只有石达开，始终坚守自我，洁身自好，这一点也是后世之人十敬佩他的一点。
其他人贪图享乐的时候，他还在努力拓展太平天国的势力。
他亲自指挥了攻打安徽临时省会庐州，最终迫使清朝的名将江忠源自尽，打出了太平军在该地区的强大声威。
并且摆脱了以往太平天国注重攻城掠地、忽视根据地建设的传统策略，采取了更加稳妥的方式，逐步扩展根据地范围。
在石达开的治理下，太平天国的地方建设逐渐有了模样。此前太平天国尚未形成系统的基层政权，地方行政一片混乱空白。
到达安徽后，立即着手整顿，他组织地方百姓登记户籍，推行选举制度，选拔基层官吏，并且开设科举考试，吸引有才之人加入太平天国的队伍。
他还加强了军队的纪律管理，恢复地方的治安秩序，实施了赈济贫困、关怀民众的政策，还制定了税收制度，确保政权有充足的物资和资金来源来支持军事和政治活动。
这些措施让当地的百姓生活逐渐安定，社会秩序得到了恢复。
1854年，他与湘军的统帅曾国藩在九江、湖口展开了旷日持久的拉锯战。两次重创湘军，致使湘军水师溃败，统帅曾国藩几乎因大败而自尽，所幸被部下救起。
同年秋，他在4个月内攻占了江西七府47县。所到之处，部队纪律严明，施政务实，深得当地百姓的拥护。
因为他，太平军的实力因此迅速壮大，兵力一举扩充到了十万人以上。
1856年，石达开再次与湘军作战，彼时，曾国藩所带领的湘军被他团团围住，千钧一发自己，“天京事变”爆发了。
他被紧急叫去天京解困，而曾国藩因此得以逃脱。
山河破碎，翼王出走
1857年夏，安庆的天空乌云密布，天王洪秀全的宫殿内一片静默。翼王石达开缓步走出大殿，心中如同那压抑的天气一般沉重。
他刚刚与洪秀全进行了一场激烈的对话，表面上平静无波，实际上暗潮汹涌。洪秀全的猜忌已经无法掩饰，石达开也深知自己留在天京已是危机四伏。
这时的太平天国已不复当年锐气，内外交困，局势急转直下。起义初期，太平军以摧枯拉朽之势席卷南方，迅速占领了大量城池。
可如今，几位天王心怀鬼胎，各自为营，太平天国内部已经四分五散了，谁也不相信谁。
与其待在这里被猜忌，倒不如一走了之。
1857年6月，石达开决定率领部分军队离开天京，脱离洪秀全的直接控制。他深知自己与天王的关系已不可修复。
出走前夕，他几乎整夜未眠，站在军营门口，望着远方灰蒙蒙的天际，心中默默告别这座承载了太多辉煌与苦难的城池。
从此，石达开开始了他长达六年的流亡生涯。
他率军南下，试图在南方重新建立自己的势力。然而，随着时间的推移，石达开发现，他所面对的并不仅仅是清军的追击和阻挠，更有的是内部的离心离德。
1859年春，石达开直湖南，湘军派重兵前去阻击。
彼时的石达开的军队早已是强弩之末，缺粮、缺人、缺战马，一路上的艰难行军让士兵们愈发疲惫，最终只能被迫退到广西休整。
困于绝境，迷雾重重
1861年，石达开4进四川，并于1863年4月顺利渡过金沙江，朝着他心中期望的四川腹地前进。
天气闷热，军队在河道边修整，士兵们疲惫但士气尚高。
远处青山隐约可见，而前方的大渡河静静流淌，仿佛是一条通向希望的通道。然而，这一切的宁静只是暴风雨前的短暂平静。
到达大渡河时，天空突然阴云密布，仿佛预示着即将到来的灾难。
河面宽阔，水流湍急，渡船寥寥无几，更令人绝望的是，天公不作美，这两天的大雨将大渡河水位再度推高，河面上波涛汹涌，渡河变得愈加危险。
他站在河边，感到一种难以名状的压力。他的副将们在帐内急切地讨论如何突围。他很清楚，一旦强行渡河，全军可能会溺毙于湍急的河流中，后路也已被清军封死。
石达开长叹一声，眼中闪过一丝疲倦，他知道自己已经走到了尽头。
他缓缓站起身，走出帐篷，望向漫无边际的黑夜：“传令全军，暂时撤退至大树堡，等待我的进一步命令。”
语气中有着不容置疑的坚定，但他心里已经清楚，绝境已成，他别无选择。
几天后，石达开决定与清军谈判。四川总督的骆秉章亲自前来会谈，提出只要石达开愿意缴械投降，便能保全残军性命。
英雄末路，壮志难酬
1863年6月石达开答应了谈判，被押往成都。然而刚刚到达成都，他剩下的精锐部队也就被清军一一剿杀。
清兵言而无信，石达开原本想保全自己的手下，然而没想到落得如此结局。最终，他在6月27日被凌迟处死，他的余部还在坚持战斗。
失去了石达开，太平天国损失了重要战力。
1863年，天京陷落，1864年洪秀全病逝，11月18日，幼天王洪天贵福被凌迟处死，自此，太平天国政权基本可以说得上是彻底结束了。
大渡河边的滔滔河水依旧奔流不息，而石达开的名字，随着这场失败，永远定格在了历史的长河中。
他的失败，源于早在大渡河之前就已埋下伏笔。孤军深入、孤立无援、孤身应对，他一步步走向无法挽回的绝境。
他这一路可以说是孤独的，他跟其他天王有所不同，从离开天京的那一刻，他就像一匹孤狼一样。
在大渡河前，他孤注一掷，只身进敌营，最终落入圈套。
当然，他的失败不仅仅是因为他的“孤”。太平天国运动失败本身也说明了一个问题，农民运动有自身的局限性，终究难以取得最后的胜利。
结语
石达开固然拥有卓越的军事才华，但在错综复杂的形势中，他的犹豫与高估形势让他失去了最后的生机。“孤”字，揭示了这位太平天国名将的失败根源，也昭示了他终究难逃历史潮流的命运。
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