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文史是指文学和历史学的结合体。详细解释如下:文史的基本概念 文史,即文学与历史的结合。这一术语通常用于描述一种学术研究或教育方式,旨在探讨文学与历史之间的相互影响和关联。它涵盖了文学作品的创作背景、历史背景以及文学作品如何反映历史变迁等方面。
文化史即以人类文化为研究对象的历史研究分支,它是历史学和文化学交叉的综合性学科。就其狭义而言,文化史曾与学术思想史或典籍文化史同义,如蔡尚思所著《中国文化史要论》。
文史是一个术语,有多种含义。首先,它特指古代文献中的记事,如《汉书·司马迁传》中提到的“文书记事”,以及《汉书·东方朔传》中提及的十三岁学习书写,到三冬就能精通文史的记载。其次,文史也可指文学和史学著作或知识,南朝梁刘勰的《文心雕龙·时序》中就列举了当时的文学史家和史学家群体。
文史类,俗称:文科,即人文社会科学。是以人类社会独有的政治、经济、文化等为研究对象的学科。其经典学科是文学、历史学、哲学。理工类,俗称:理科,是自然科学、应用科学以及数理逻辑的统称。理科学科主要有有:数学、物理学、化学、生物学、计算机软件应用、技术与设计实践等。
从学科性质来看,文史类通常被称为文科,是研究人类社会独有的政治、经济、文化等内容的学科。其经典学科包括文学、历史学、哲学等。而理工类则被称为理科,涵盖了自然科学、应用科学以及数理逻辑等多个领域。理科学科主要包括数学、物理学、化学、生物学、计算机软件应用、技术与设计实践等。
外语、艺术概论,工学、理学等需考政治、外语、高数等。文史类,也被称作文科,主要研究人类社会独有的政治、经济、文化等。经典学科包括文学、历史学、哲学。理工类,即理科,主要涉及自然科学、应用科学及数理逻辑。学科领域广泛,包括数学、物理学、化学、生物学、计算机软件应用、技术与设计实践等。
文化史比艺术史的外延要大;艺术史只是文化史的一部分;艺术史可以算作文化史的一个分支。
总体来看,文史类考生主要专注于文化课的学习和考试,而艺文类考生则需要同时具备扎实的文化课基础和一定的艺术特长。此外,两者在志愿填报方面也存在差异,文史类考生在填报志愿时只能选择文史类专业,而艺文类考生则可以兼顾艺术类和文史类的专业。
填报不同 高考中的文艺类和理艺类即使不能被艺术类的专业录取,还可以参与普通高考志愿的填报。但是高考中的文史类和理工类就只可以凭借高考成绩填报志愿,不可以参与艺术类专业的填报。分数不同 高考中的文艺类和理艺类通常对于高考的成绩要求不高。
艺术文考生既可以报考艺术类专业,也可以凭高考文化分报考普通专业。而文史类考生只能填报文史类专业,不能填报艺术类专业。上面两点就是区别。所以即使你选择的是艺术文,也完全可以凭文化分填报普通专业,没有任何影响。
所谓艺术文,指的是参加艺术类考试的文科生;文史类指的是非艺术类的文科学生。如果你不是艺术生,你就不能签报艺术文这个类别;如果你是艺术类的文科生,就只能签艺术文,而不能签文史类。
1、出自黄帝时创造文字的史皇仓颉。仓颉之后,衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官,人称史皇氏,其后有一支以官为氏,称史氏。出自周太史佚之后。历代他姓史官,亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物,当属西周初年的太史史佚。
2、文学史脱胎于文化史,而文化史则来源于历史。文学可以是虚构的,也可以是接近史实的,但她一定包含作者个人的人生经历,感悟以及思考,所以她未必是忠于史实的。文学通过口耳相传,到记录在案,后人研究这些东西,理顺这些书写的历程之后,成为文学史(注:文学不等于文明)。
3、中国的史姓起源于多个历史时期,包含了丰富的文化内涵。首先,追溯到黄帝时代,有一位被称为史皇的仓颉,他是文字的创造者,其后裔中有一支以他的官职为氏,即史氏。仓颉本人作为史官,因其杰出贡献,被誉为史皇氏。其次,史姓也与周代的太史官有关。
1、吕思勉先生的中国文化史研究内容丰富,涵盖多个方面,以深入浅出的方式为我们揭示了古代社会的脉络。以下是他的讲座大纲:中国文化史 婚姻与族制: 讨论古代婚姻制度与家族组织的形式,探究其变迁与影响。 政治体制: 探讨中国古代政府机构的演变,从早期的宗法社会到中央集权体制的形成。
2、钱穆先生的《国史大纲》上下两册,定价六十元。书店就有售。 部头太大,真的是无法发送。现在把《国史大纲》目录发给你,供你参考。
3、国史大纲(全二册)目录概览第一编,上古三代的历史脉络,从中原华夏文化的起源开始,讲述中国历史的早期阶段——虞夏时代。1 近代学者对上古史的深入研究,揭示了早期文明的探索历程,特别是对中原华夏文化的起源进行了深入探讨。
4、《北斗丛书:中国文化史大纲》是一部由杨东莼所著的文化史著作,出版于1931年,由北新书局出版。此书以一个个事实作为单元,编纂了我国文化史大纲,分为经济生活之部、社会政治生活之部、智慧生活之部三个部分。
5、中国古代文化教育: (1)先秦:秦秋晚期,孔子以“有教无类”思想办学,打破了奴隶社会“学在官府”,只允许贵族垄断文化教育的局面,使平民子弟也有受教育的机会。 战国时商鞅变法,“燔诗书而明法令”,实质上是文化高压(抑儒尚法)。
6、经部 史部 子部 集部 此为四库全书之总目录大纲,每个主要部分再细分为若干子目录。例如,经部包括儒家经典等;史部含各种历史记载与著作;子部涵盖诸子百家学说及思想;集部则主要是诗文词赋等文学作品。四库全书的总目录是其内容的概览,反映了中国古代文化的丰富与博大精深。
1、文化史作为一门独特的历史学科,其研究内容与人类学、宗教学、民族学等众多领域交织,需要独特的研究视角。研究特定的崇拜、家庭或婚姻,与宗教学和社会学的研究方法大相径庭;而对火的使用和动植物驯化等物质成就的研究,是文化进步的体现,它们的文化史研究与传统史学关注的物质生活史有所不同。
2、以迄今为止的考古发现来看,中国有着两百万年的人类史,一万年的文化史,五千年的文明史。两百万年的人类史,关于中国境内的古人类,最广为人知的是云南元谋人(距今170万年)、陕西蓝田人、湖北郧县人、北京人、河南许昌人等等,但实际上最早的是河北泥河湾人。
3、把一种崇拜、一个家庭、一种婚姻作为文化现象加以研究,与宗教学及社会学研究它们迥然相别;而取火、动植物驯化作为一种文化成就,是文化进步的重要表现,对它们的文化史研究不同于其他分支的历史研究(事实上传统意义上的史学对这类题目——即物质生活史的题目很少涉及)。
1、文化历史是人类文明传承的重要载体,通过历史事件、人物、文化遗产等,使后人能够了解和继承前人的智慧和成就,延续人类文明的传承和发展。通过对文化历史的深入研究和理解,我们可以从中汲取经验和教训,为文化创新提供基础和借鉴。
2、但就一般而论,文化史研究应该包括对物质文化、观念文化、社会关系态文化(各种组织、制度)乃至深层心理的研究。
3、文化史的影响力已超越英语世界的界限,如今在欧洲大陆、亚洲、南美洲乃至全球各地都展现出勃勃生机。《什么是文化史》这本书为理解和实践这一领域提供了核心指南,由备受尊敬的文化史学家彼得·伯克引领我们穿越文化史的时空轴线,探讨其过去、现在与未来的发展。
4、文化是一个时代的典型的代表之一,其通过衣食住行等等各个方面体现出来,不可泛泛而论,而历史是通古博今之学。文化历史,就是在历史的研究过程中侧重于时代文化标识的考察。
5、周朝末期进入春秋战国,产生了诸子百家,汉以后成为儒家社会,东汉诞生道教、佛教的传入,都成为中国文化的重要元素。中国文化在古代创造出了灿烂的文明,并且不断延绵传承创新至今。
6、文化是个民族创造的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。文化是人们习得的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。
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