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历史从来不缺骁勇善战的英雄,也不缺才智多谋的忠臣。但今天要说的这位英雄却被历史遗忘,他就是阎应元。他在大明灭亡时,死守孤城,领导10万子民抵抗24万清军,坚持81天,连斩3王18将。
就连写出“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜,江山代有人才出,各领风骚数百年”的诗人赵翼,对李白杜甫也敢轻视,却在看到阎应元的画像后,感叹“何哉节烈奇男子,乃出区区一典史”,可见对他的评价有多高!
“剃发令”让江阴子民奋起抗清
阎应元是一个粗人,他读的书不多,也没有意图考取科举功名。成年后他在江阴县当个典史,相当于如今的县公安局局长。
南明弘光元年,崇祯皇帝在煤山上吊自杀,李自成进京城一趟坐了下龙椅,就被赶了出来。大明王朝岌岌可危,弘光帝在南方匆匆继位,可是这样残破的局面已经无法扭转。坐镇扬州的史可法大军抵抗10日便被攻破之后,南京城里的弘光帝很快就被清兵俘虏斩杀。
为了更为顺利让南方各地乖乖投降,清朝下令承诺,各地子民可以不变发式、不改衣冠,仍然可保留明朝时期的生活习俗。这一“怀柔政策”很管用,南方各城很快投降,服从清朝统治。
但多尔衮却推翻了这一政策。或许是看见满清统治中原大局已定,于是出台“剃发令”,要求万民按照要求剃去头发(即清朝阿哥们那样,前面脑袋光光的,后面留个大长辫子),否则“留头不留发,留发不留头”。
这一严令立刻在江南小城江阴掀起了反抗情绪。对于当时的人们来说,“身体发肤受之父母”,要剃掉自己的头发实在有违孝道,更何况不按照命令来,就立即斩杀。江阴百姓无法接受这样无人性的命令,合计过后立刻揭竿而起,以“大明中兴”为旗号,正式反清复明。
阎应元守孤城抗24万清军
江阴百姓举起抗清大旗后,清朝派兵三百前来镇压,没想到还没到城下,就被江阴义民斩杀于秦望山下。从这次抗击中,就能看出江阴百姓团结一致,士气十足。
作为江阴前典史的阎应元也被江阴百姓请出,让他指挥全城百姓抗击清兵。阎应元虽然没有真正的战场经验,但他有武艺,也有协调统筹能力。就凭这两点,他很快就将江阴百姓聚集起来,人尽其才,物尽其用。
他先对全城百姓进行清点,挑选年轻壮汉作为民兵,与乡兵一道值守城墙。对城内人员进行严格审查,肃清内奸。为了做长期抗战准备,他委任善于理财的人将城内物资征集在一起,进行统一分配使用。很快,江阴守城便组织成了一支势不可挡的义军队伍。
清朝见江阴小城难以攻克,便派降将刘良佐率重兵包围江阴城,但多次攻城均宣告失败。阎应元面对24万清兵,丝毫不怵,仅带领10万义民就让对方付出了75000条人命,这其中包括3王18将,在中外战争史上都算得上数一数二的战绩。
这样一方小小江阴城,成了阎应元施展自己才华的舞台。虽然这场抗争从开始,就注定无法替明朝扭转乾坤,注定会以失败为结局,但这不妨碍阎应元对这场守城战过程的用心。
他几乎将三十六计用了个遍,其中最壮烈的要数派一位老人出城诈降,结果炸死了清军3000多人,清军损失惨重,一亲王、二大将均当场死亡。
在苦战81天后,刘良佐大军攻破了城北门的城墙,阎应元投湖自尽。守城将士仍奋死抵抗,但终因兵力不敌清军,被全部歼灭和俘虏。清军占领江阴后,命令屠城,一时间江阴血流成河,全城数万子民最后只剩下53人。
被历史遗忘的英雄
《明史》和《清史稿》对于阎应元和江阴百姓誓死反清只字不提,历史上只留下一篇《阎典史记》记录了阎应元率众抗清的事迹。如朽木般的南明小朝廷,就连最后的弘光帝都没有怎么反抗,实在缺乏一点雄性的阳刚之气。
反而是一介武夫阎应元的英雄事迹,比正史里那些大臣、将领们更加能体现出明末最后的一点气节。虽然他未能够进入官方指定的仕途,在正史里占有几行笔墨,但他那气度不凡的战争才华,那不论结果只看过程的反清之路,他那宁肯被杀也不屈膝的气节,真该被南明的那些显赫高官们学习。
赵翼看不起李白杜甫,却视阎应元为“”。乾隆皇帝在131年后,对三位抗清英雄——阎应元、陈明遇、冯厚敦,分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”。后世也称他们为“抗清三公”。
小结:
阎应元的英雄事迹值得歌颂,他代表了历史上千千万万的这样一群人:他们有才华有志向,但能够给到他们施展的舞台太小了,历史隐没了他们的才华,但有机会他们便会被发现。
阎应元没有觉得世道不公,怀才不遇。他在属于自己的那一方小小舞台上,挥洒作战才华,尽心尽力地创新各种作战谋略,不问结果只享受过程。如果不是有那样一篇小小的文章记录他的事迹,可能他也如万千有志者一样,被历史遗忘。
舞台虽小,他没有放弃自己的气节,没有因此而无所作为。这大概是他与那些怀才不遇郁郁寡欢之人不同之处。他像一颗种子,等待着合适的机会发芽,如果没有等到没关系,但等到了,就一定会努力开出最美的花朵。
所以,对于现如今陷入内卷的年轻人来说,不要因为努力没有结果,而放弃自己。首先要明白努力并不一定要为了结果,在想要实现自己梦想前,需要脚踏实地地过好当下生活,因为梦想不仅在于梦想实现的那一刻,也在于眼前的柴米油盐之中。
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