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神职人员（神职人员服装）

在七神信仰中，神职人员通常被称为修士或修女，他们是七神的忠实仆人，根据各自的职责许下不同的誓言，致力于不同形态的神明服务。教会的管理层由大主教构成，他们构成了地位最高的修士和修女组成的议会。

七神信仰的神职人员习惯上被称为修士或修女，他们是七神最主要的仆人。他们按照职责发下不同的誓言，向七神的不同形态奉献自己的服务。领袖教会由地位最高的修士和修女组成的议会进行管理，他们被称为大主教。大主教由住在君临贝勒大圣堂内的总主教领导。

七神是一个神的七个单独位态，他们分别是：天父，战士，铁匠，圣母，少女，老妪以及陌客。该教派常简称为“教会”，拥有一本名叫“《七星圣经》”的经书。教会的追随者使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字七来表示神性，宗教仪式中大规模使用光和水晶。

神职人员（神职人员服装）

1、在宗教初年，神职人员中两性皆可担任，女性可能更多，后逐渐以男性为主。其中，神娼这一特殊类型的神职人员，曾存在于古巴比伦和塞浦路斯，每个女性一生应有一次充任神娼，以异乡人的身份卖淫，所得收入用于对女神的供奉。

2、神职人员的职责从最初的祈祷、祭祀和占卜，逐渐分化出巫师等专门从事神秘力量控制的群体。法术与巫术是原始宗教行为中的两种形式，前者是通过特定动作影响自然，后者则是借助超自然力量控制外部世界。巫师作为法术和巫术的实践者，他们的角色在保护本氏族和对抗敌对势力中扮演着重要角色。

3、葛玄葛玄（164年-244年），汉族，吴丹阳郡句容县都乡吉阳里（今江苏省镇江市句容市）人，祖籍山东琅琊（郡治：今山东省青岛市黄岛区琅琊镇），三国著名高道，道教灵宝派祖师。字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

4、西南一些民族的原始宗教有较强的巫术技能，彝族神职人员苏尼巫术能力很强，作法时，借助幻想中的“阿莎”附体，全身战颤，且跳且唱，代神言语，直到嘴角吐沫，声嘶力竭，扑倒在地为止。有的苏尼还练就一副纯熟的特技，如用口叼上百斤的死羊旋转不止，将燃烧的竹节吞入腹中。

5、民族宗教是指一民族成员所共同信仰的宗教，它与该民族的意识有紧密联系。早期民族宗教一般都是全民性的，不向外族宜传。现在继续下来的民族宗教，由于社会的发展，全民性在减弱。如婆罗门教（印度）和神道教（日本）就属于这类宗教。现流散于世界各地的犹太人其所信仰的犹太教也属于民族宗教。

1、道教神职人员是道教信仰中的重要角色，他们在道教教派、道观中担任着不同的职责。他们的职责涉及到祭祀、传授和宣传道教信仰、修行和研习典籍等方面。根据其职责，道教神职人员可以分为不同等级，包括真人、大夫、道士等等。这些神职人员具备特定的行动准则和技能，以指导信众修行，增强信仰。

2、道士的意思是指中国传统的宗教职业者，属于道教。道士作为道教的神职人员，是道教文化的传承者与实践者。以下是关于道士的详细解释：道士的基本定义。道士是对道教神职人员的称呼，他们通过修炼道法以达成个人精神修养和长生不老的目标。

3、道士是道教的神职人员。他们因信仰道教而皈依之，履行入教的礼仪，自觉自愿地接受道教的教义和戒律，过那种被俗世视为清苦寂寞而他们却视为神圣超凡的宗教生活。同时，道士作为道教文化的传播者，又以各种带有神秘色彩的方式，布道传教，为其宗教信仰尽职尽力，从而在社会生活中，也扮演着引人注目的角色。

4、道士是中国道教的神职人员。男性道士被称为“乾道”，也被称作羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠或先生，尊称为道长。女性道士则称为“坤道”，亦称女冠。他们遵循道教的教义，履行入教仪式，接受戒律，过一种被世俗视为清苦但实际上高洁逍遥的宗教生活。